نمر بن عدوان و حبيبته وضحه

الحقيقه لا الخيال

خلينا على الخيال أجمل
ولا شو رأيك ؟

صورة قديمه صحيح

بس لو تاملت في وضحه ستجد الجمال فيها

وكل وقت اله اذان

هذه الصوره غير حقيقيه
لان
تم استخدام اول كميره للتصوير في عام 1830
بيمنا توفي نمربن عدوان في عام 1823

فهاذه الصوره غير حقيقيه
مع بالغ احترامي الشديد لسيد سويرح بن سياح

سهر ابوسويرح

والله اعلم

السلام عليكم
الاخت سهر
يمكن قولك صحيح النقل على ذمه من وضعوها في النت و الله اعلم و كان نمر يتعامل مع القنصليه البريطانيه حتى ان احدى منتسبيها و يمكن زوجة القنصل اهدته بارودة جديدة كانت تسمى القنصلة نسبة اليها فممكن تكون هي التي صورته تلك الصوره .
و هذه نبذه عن نمر العدوان
نمر بن عدوان (ولد عام 1745 و توفي 1238 هـ - 1823 م) كنيته أبو عقاب, وهو نمر بن قبلان بن نمر الأول بن حمدان بن عدوان بن فايز بن حمود بن شهيل بن فواز بن حمود العدواني. شاعر عربي وزعيم قبيلة من بادية شرقي الأردن. اشتهر بنبله وكرمه وسجاياه الحميدة. ينتمي نمر إلى عشيرة العدوان الأردنية والتي تمركزت وسط الأردن والتي في فتره من الفترات كانت من زعامات البلقاء حتى صار يقال بين عشائر البلقاوية "شيخ البلقاء ابن عدوان"، زوجته وضحى كانت من قبيلة بني صخر الأردنية وبالتحديد من عشيرة السبيلة. أثار زواجه من وضحى في بداية الأمر حفيظة عشيرته كونها من خارج قبيلته وأيضا كونها من عشيرة بني صخر التي كانت خارج حلف العدوان والذي كان يضم العدوان وعشائر البلقاوية وعشائر السلط وغيرها من جهه وعشائر بني صخر والعباد من الجهة الأخرى والتي كان كلا الحلفين يتنافس على النفوذ في مناطق البلقاء ووسط الأردن في تلك الحقبه من الزمن.

تنسب له العديد من القصائد الشعرية حتى بات يسمى بأمير شعر الأردن في البادية. شعره يتنوع في المواضيع وقد أكثر من شعر ذكر الله والفخر والغزل ولكن يظل ما يمتاز به هو مجموعة من قصائد الرثاء في زوجته وضحى. ولعل أشهرها قصيدة تنسب إليه مطلعها:
البارحة يوم الخلايق نياما بيّحت من كثر البكا كلّ مكنون

ونمر بن عدوان نال إعجاب الكثيرين من متذوقي الشعر والباحثين في الأدب الشعبي في أوساط العواصم العربية، حيث كتب عنه الكثير من الباحثين والدارسين للأدب الشعبي، ولعل ما جذب انتباه المستشرقين لشعره هي عواطفه الجياشه تجاه زوجته وكيفية تجسد الرومانسية والشوق في شعر البادية العربية ذات البيئة صعبة المراس. كتب عنه المستشرق الألماني تزستين وترجمت قصائده إلى الألمانية، وكذلك كتب عنه مستشرق أمريكي وترجم مختارات من شعره ونشرها في مجلة ألمانية.

تم تصوير مسلسل يسرد حياة الشاعر الأول تحت أسم نمر ابن عدوان عام 1977 وتم تقديمه بشكل جديد عام 2007 من قبل شركة المركز العربي للخدمات السمعية البصرية-الأردن، وبث خلال شهر رمضان من تلك السنة.

و هذه ايضا صوره لنمر و اقاربه



و لونظرتم الى الصوره الاولى فان الشبه بين الذي في الصورة و الممثل الذي قام بدور نمر في المسلسل كبيرة جدا يعني يمكن تكون صورة نمر الحقيقية.
تحياتي

من قصايد نمر ابن عدوان حتى نثري الموضوع
سار القلم

سار القلم

سار القلم ياعقاب بالحبر سـارا

وبزيزف القرطاس يا مهجتي ســـار

سار القلم بالنويهدات الصغــارا

ياعين وكري وحش حين ما طـــار

اكتب جوابٍ مثل قطف الثمـارا

من قيل ابن عدوان نظم له اسطــار

من ضامري كنه وقيدات نــارا

يا نيرة النمرود تشبه لهـــا نــار

لكن ينهش بي غليث السعــارا

والحال مني تقل يبراه نجـــــار

اكتب وليفي ولع القلب نــــارا

خلان بالدنيا وحيدٍ ومحتــــــار

ياعقاب من فقده عيوني سهارا

لكن فيها ذر شبٍ وزنجــــــار

أعْول عويل الذيب ليل ونهارا

واحن حن الجيد ثاوٍ على الـــدار

على حبيبٍ بالترايب تــوارا

خلان مشتاقٍ وحيدٍ ومحتـــــار

والله لا كذب ولا هو اقمــارا

ايضاً ولانا بالتماثيل هـــــذار

وخلاف ما بيـن البسيطة اوزارا

ومن طاف في طيبــه وللبيت زوار

انا ان نظرته راميٍ للجمـــارا

كن القمر في موق عيني الى انـدار

ياعقاب لو تجمع جميع العـذارا

من اليمن لديار نجدٍ لسنجــــار

ومن بصرة الفيحاء إلى قندهارا

من غير وضحا مالك الله تختــار

أجل جل الزين حسن المسـارا

راعي ثليلٍ فوق الارداف نثـــار

العنق عنق اللي تقود العفـــارا

قايد اخشوف الريم في دوّ الاقـفار

يا غصن موزٍ تحته الماي حارا

في وسط بستانٍ دنت منه الاثمار

ياعقاب ما والله مدير النهــارا

مجرى سفينة نوح في غب الابحـار

لو جَن بنات البدو صفٍ تبـــارا

على الحنايا دللن كل حــــوار

ولو جَن بنات الحضر مثل المهارا

سطر الذهب بأرقابهن تقل نــوار

ولو جَن بنات اصليب فوق الشهارا

ياما حلا بشفيهن دق الأوبــــار

ولو جَن بنات الترك هن والنصارا

والهند واللي سكن كل الأمصــار

جنى ضحى العيد وسط النهـارا

وقالوا لنا يا نمر قم طب واختــار

ما أخذ سوى مضنون عيني اخيارا

الصاحب اللي فر عقلي معه طـار

فيها خصالٍ وافياتٍ كثـــارا

ومثايلٍ فيها التفاكير تحتـــــار

شيمة فهودٍ وبه زعانف نمـارا

ومن الجمال اليوسفي فيه تفكــار

حسه صخيفٍ مثل جني الثمارا

يسبي البيب منادمه تقل سحــار

قلت آه وا ويلاه مر المـــرارا

من مي زقومٍ جرعته له إمــرار

من فقد مسلوب الحشاشين سـارا

غروٍ كما بدرٍ لها النور نشـــار

ياليتني وياه نتنى المشــــارا

فوق السبايا وأشهب الملح زجـار

لاكن ملك الموت جانا اغتـارا

فرق وشتت وأودع القلب محتـار

ريحة جسدها مثل ريح البهـارا

وبين اشفتيها تقل حص محـــار

لولا ضلوعي فر قلبي وطـــارا

لكن ينشر ثومة القلب نشــــار

من لامني به ثور أو هو حمــارا

والثور أخير ان قيل له دير يندار

صلاة ربي عد وحش القفـــارا

والا عدد نبتٍ يروى بالاقفــار

على النبي المبعوث سر وجهــارا

سيد البشر اللي قهر كل جبــار



البارحه

البارحة يوم الخلايق نياما
بيحت من كثر البكا كل مكنون
قمت اتوجد وانثر الماء على ما
من موق عين دمعها كان مخزون
ولى ونة من سمعها مايناما
كني صويب بين الأضلاع مطعون
وإلا كما ونت كسير السلاما
خلوه ربعة للمعادين مديون
في ساعة قل الرجا والمحاما
في ما يطالع يومهم عنه يقفون
وإلا كما ونت راعبية حماما
غاد ذكرها والقوانيص يرمون
تسمع لها بين الجرايد حطاما
من نوحها تدعي المواليف يبكون
وإلا خلوج سايبة للهياما
على حوار ضايع في ضحى الكون
وإلا حوار نشقوله شماما
وهي تطالع يوم جروه بعيون
يردون مثله والظوامي سياما
ترزموا معها وقامو يحنون
وإلا رضيع جرعوه الفطاما
توفت امه قبل اربعينه يتمون
عليك يا شارب لكاس الحماما
صرف بتقدير من الله مأذون
جاه القضاء من بعد شهر الصياما
صافي الجبين بثاني العيد مدفون
كسوه من بيض الخرق ثوب خاما
وقاموا عليه من الترايب يهلون
راحوا بها حروة صلاة الاماما
عند الدفن قاموا لها الله يدعون
برضاه والجنة وحسن الختام
ودموع عيني فوق خدي يهلون
حطوه في قبر غطاه الهداما
في مهمة من عرب الامات مسكون
يا حفرة يسقي ثراك الغماما
مزن من الرحمة عليها يصبون
جعل البخري والنفل والخزاما
ينبت على قبر به العذب مدفون
مرحوم يالي ما مشي بالملاما
جيران بيته راح ما منه يشكون
يا وسع عذري وأن هجرت المناما
ورافقت من عقب العقل كل مجنون
أخذت أنا وياه سبعة اعواما
مع مثلهن في كيف مالها لون
والله كنة يا عرب صرف عاما
يا عونة الله صرف الأيام وشلون
وأكبر اهمومي من بزور يتاما
وإن شفتهم قدام وجهي يصيحون
وأن قلت لا تبكون قالوا علاما
نبكي ويبكي مثلنا كل محزون
لاقلت وش تبكون ؟ قالو يتاما
قلت اليتيم اياي وانتم تسجون
قمت اتشكا عند ربع اعداماما
وجوني على فرقا خليلي يعزون
قالوا تجوز وانس لامه بلاما
ترى العذارى عن بعضهم يسلون
قلت إنها لي وفقت بالولاما
ولو حمعتم نصفهن ما يسدون
ما ظنتي تلقون مثله حراما
ايضا ولا فيهن على السر مامون
وأخاف أنا من عاديات الذماما
اللي على ضيم الدهر ما يتاقون
أوخبلة ما عقلها بالتماما
تضحك وهي تلذغ على الكبد بالهون
توذي عيالي بالنهر والكلاما
وانا تجر عني من المر بصحون
والله لولا هالصغار اليتاما
وخايف عليهم من الدجه يضيعون
لقول كل البيض عقبة حراما
واصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عليه مني كل يوم سلاما
عدة حجيج البيت واللي يطوفون
وصلوا على سيد جميع الاناما
على النبي يللى حضرتوا تصلون

و هذه قصه اخرى و قصائد اخرى و لاحظوا الاختلاف و التبديل في قصايد نمر بسبب النقل

لشيخ نمر بن عدوان احد شيوخ عشائر البلقا وكانت لنمر بن عدوان زوجة صالحة من عشيرة القضاة من بني صخر

وقد أنجبت منة ابنة عقاب ولها مواقف عضيمة مع زوجها ولكن القدرأسرع في اختطافها وهي في عز الشباب فتحولت حياة نمر الي جحيم لايطاق بسبب وفاة زوجتة البارة وساعدة بلشدائد والملمات فقال بها العديد من الشعر المراثي حتي صار مضرب للامثال وكان لنمر بن عدوان صديق حميم وكان يلجألة نمر في حالة العسروهو الشيخ جديع بن قبلان الملحم أحد مشايخ عشيرة الحسنة من قبيلة عنزة المعروفة فوجة نمر قصيدة الي جديع وبعد ما وصلتالقصيدة لجديع الملحم رد علي نمر بقصيدة وزوجة بنتة حيث أبلغها ان اسمها الجديد هو وضحى لسبب ان نمر قيل انة لا يقبل الا التي اسمها وضحى لعزة زوجتة السابقة التي كان اسمها وضحى
وهاذة قصيدة نمر بن عدوان
قال نمر بن عدوان يسند علي جديع بن قبلان العنزي:
[center]يا جديع انا قلبي من الوجد حارى .. لاتلومني وتقول ان البكا عار

وسط الحشا يجديع كن شب نارى .. والموت عدة طالب عندنا ثار

من دمع عيني كن غدينا سكارى .. اللة يجازي داير الدور غدار

وضحى شفاتي بين كل العذارى .. ياسين يم عقاب ترحل عن الدار

سار القلم يعقاب بلحبر سارى .. بمزيزف القرطاس يامهجتي سار

سار القلم لبو نهود صغارى .. ياعين حر ينثر الريش لاطار

اكتب جواب مثل قطف الثمارى .. من قيل ابن عدوان نضم لي اصطار

في ضامري كنة مواقيد ناري .. يانيرة النمرود تشبة لها النار

لكن ينهش بي غليث السعارى .. والحال مني تقل يبراة نجار

علي وليف شفت منة الدمارى .. غديت من فقدة وحيد ومحتار

يا عقاب من فقدة عيوني سهارى.. لكن فيها ذر شب وجنزار

اهرف هريف الذيب ليل ونهارى .. واعول عويل الخلج حنن علي حوار

علي عشير بالترايب توارى .. وغديت مثل مدوة راح دوار

وحيات عازل غلسها والغتارى .. الواحد اللي عالم سر الاسرار

ماقلتها كذب ولاهو قمارى .. شفت الحبيب بغيبة النوم واندار

انا نضرتة يوم طش الجمارى .. يطوف بلكعبة وللبيت زوار

لو تجتمع سود المقانع جهارى.. من نجد للبلقا اليادار سنجار

من البصرة الفيحا اليا قندهارى.. لو تجتمع عفر البني دار مادار

لو جن بنات البدو صف تبارى .. علي الحنايا دللن كل خوار

ولو جن بنات الحضر مثل المهارى.. سطر الذهب برقابهن تقل نوار

لو جن بنات صليب فوق الشهارى.. لمحلا بشفيهن دق الاوبار

ولو جن بنات الترك هن والنصارى.. والهند واللي ساكن كل الامصار

ولو جن ضحي العيد وسط النهارى.. وقالو لنا يانمر قم طب وختار

ماخذ سوى مضنون عيني خيارى .. الجادل اللي فر قلبي معة طار

وحيات مجري فلكها لة مسارى.. منجي سفينة نوح من قب الابحار

لو تجتمع يعقاب كل العذارى.. من غير وضحى مالك اللة نختار

خلي حسين الدل عدل المسارى.. راعي ثليل فوق الامتان نثار

عنق الغزال اللي تقود العفارى.. قايد خشوف الريم في دو الاقفار

ياغصن موز تحتة المي حارى.. في وسط بستان دنت فية الاثمار

فيها خصال من الفضايل كثارى.. ومسايل فيها التفاكير تحتار

قلت اة واويلاة ذقت المرارى.. من مي زقوم جرعتة لة امرار

من فقد مسلوب الحشا يوم سارى.. غرو جبينة صاطع مثل الانوار

ياليتني لو ينرجع بالمثارى.. دونة نبيع الروح والملح زجار

لكن جاة الموت مابة مدارى.. أخذ عشيري واودع القلب محتار

ولولا ضلوعي فر قلبي وطارى.. لكن ينشر ثومة القلب منشار

ريحة جسدها مثل ريح البهارى.. وغر ثمان صويحبي تقل محار

من لامني بة ثور ولا حمارى.. والثور النك قلت لة دور يندار

وصلاة ربي عد نبت القفارى.. علي رسول اللي قهر كل جبار


وهذا رد الشيخ جديع الملحم العنزي علي قصيدة نمر بن عدوان

علما لفاني مثل قدح الشرارى.. بأقصي الضماير صرت حاير ومحتار

يانمر لاعود هذاك النهارى.. الي غدا بصويحبك سر وجهار

مالوم دمعك لو تدفق انهارى.. ولا الوم قلبك تالي الليل لو طار

اصبر علي تصريف رب القدارى.. الحكم حكم اللة ينفذ الياصار

يانمر بن عدوان يبن الأمارى..شكيت لي شكواك واعطيك الاشوار

خلك رحل يا القرم والعين تارى.. يانمر ما للعبد حيلة بلقدار

واللة مالومك عيالك صغارى.. وعلي الصحيب من الوفا تزعج اعبار

يانمر ياريف الضعوف الفقارى.. دور بدال صويحبك ياذرى الجار

جبينها مثل الحرير يترارى.. زولة صخيف وخدها تقل جمار

بنت الشيوخ معسفين المهارى.. مثل القطامي ناض من كف صقار

خل البكا يامسندي والكدارى.. واصبر ومثلك راعي العزم صبار

يانمر لوهي بطلب والمثارى.. ملزوم دون اصويحبك نهدي الاعمار

لاشك ناقف دون ردة حيارى.. امر الولي ينفذ على كل الابشار

البيض فيهن من بياض وحمارى.. يزهن خلاخيل الذهب هي والاسوار

تلقا بهن جمال اوقارى .. مادوجت بلسوق مع كل عطار

لا نالها مثلك يزيد افتخارى.. تنسيك همك من حراير هل الكار

وانت الكسير اللي تدور الجبارى.. وانت المخير بين كاسر وجبار

احمل وجالك بالزمان اختبارى.. اصبر علي المقسوم لياك تنهار

الحر عادتة يصيد الحبارى.. والبوم ينغط ملبد بأوسط الغار

اقبل عزيز صاينة بلخدارى.. ماخايلت بين الاخلة بلأنضار

سمي خلك عارف كل كارى .. من المحصنات ناجبينة لك خيار

شمى عفيفة ضارية للمدارى.. ماباح في غرتها كل غدار

خذها خزيزة يا السنافي قرارى.. حلفت مانطلب من المهر دينار

ترثت اشيوخ ينطحون الوزارى.. اهل سيوف ترمي الراس بتار

هاذا مرامي ونت عطنا الخبارى.. ومن يبذل المجهود مادار الاعذار

ان كنت عابد ماتريد السمارى.. عوض عليك اللة للذنب غفار

وان كان عندك بلمعاوز عسارى.. حمل ذلولك ولو تبي حمل قنطار

عيال (وايل) في جميع الديارى.. من شرقي الغوطة اليا خشم سنار

نجمع دنانير الذهب والبكارى..كلة لبو سلطان بلموقف الحار

خليتها يانمر صيحت عزارى.. ماغير وضحى من الغنادير ديار

واللي يلومك قلت كنة حمارى.. ولا تقول تشبة مثل الاثوار

مالوم من ضيع عشيرة وغارى.. كلن علي خلة لك اللة يغتار

لاشك الوم اللي جداة ايتطارى.. ماشاف من يشبة عشيرة ولادار

عوايد الممحل يدور الخضارى.. اخير مايسكن علي دمنة الدار

هاذا جواب اللي تبرع وشارى.. واللة علي يامسندي كل ماصار

لنا علي الجزلات يانمر كارى.. حنا هل الشيمة وحنا هل الكار

حنا لك اللة مانهاب الخسارى.. عز الصديق اللي علية الدهر جار

وصلو علي المبعوث دينة اجهارى.. شفيع خلق اللة عن واهج النار

شكر اخي سويرح بن سياح
على هذه المعلومات
ما شاء الله معلوماتك كامله
ما خليت كلام يقال


سهر ابوسويرح

يعم شوبدنا فى نمربن عدوان عندنا شخصيات تاريخية فى فلسطين كتيرة

اخي نسيم شكر على هذا التعليق
كلامك ممتاز وهذه وجهة نظرك ولازم احترمها
بشكل عام :
ما دام الموضع موجود لازم انك تعلق عليه ونحترم كل المواضيع الموجوده في المنتدى بغض النظر عن طبيعت الموضوع لان هذا المنتدى منتدى عام للعيله نكتب كل ما هو مفيد
وبشكل خاص :
وموضوع نمر هو شاعر واخونا كاتب الموضوع سويرح ابن سياح اعتقد انه بحب الشعر او بحب شخصيت نمر ابن عدوان مثل ما انتى بتحب الرياضه فنزل هذا الموضوع لحبه في الشعر وهذا موضوع عادي يمكن الواحد يستفيد من الشعر
هذا وجهة نظري وبدون اي زعل من قبلكم وانا بحترم رايك
وهذه وجهات نظر

سهر ابوسويرح

أنا مع سهر
المنتدى مشارب مختلفة ومتعددة
كل له تفضيلاته
وكلنا يجب ان يشجع بعضنا الآخر
الكل للواحد * والواحد للكل

شكر اخي غسان

انا كنت متردده من الرد خوفا من ان يزعل اخوانا نسيم
وانشاء الله ما يكون زعل مني على هذا الرد
انا ما بحب احد يزعل مني ولكن وجهات النظر مختلفة من شخص الى اخر
كل الاحترام الى اخونا نسيم


سهر ابوسويرح

نسيم عقله كبير
وقلبه أكبر
ياليت الكل مثل نسيم

انشاء الله

موضوع قيم جدااا بنظري

وتطور بفضل الاخ ابن سياح ونقاش


يتم تثبيتة مع خالص الاحترام والود

للاخ الكبير ابن سياح

مشكور ابن سياح علي المعلومات الجميلة